Глава 2. ПРИРОДА

ПРИРОДА


В системе Гегеля есть специальные труды о философии природы, философии истории, эстетике и так далее. Их материалы будут использоваться. Но подход во второй главе будет не историко-философский, а нацеленный на анализ проблем с позиций сегодняшнего дня. Мы будем применять "не букву, а дух" гегелевской философии - не столько тот фактический материал, которому уже два с лишним века, сколько ее диалектический метод, который от времени не зависит и равным образом может быть применен как к тому, что было до Гегеля, так и к тому, что случилось после него.
Если кратко, Логика отчуждает себя в природу. Из чистой игры категорий она становится фактом и событиями. "Природа есть идея в форме инобытия"[93], - пишет Гегель.
Закон - и опять же логика, вот где слово искрит своей работой - движение вверх: Неживое - Живое - Мыслящее или Преджизнь - Жизнь - Сознание. Дух везде остается мыслью, даже в камнях, но все же пробивается из потемок неорганики в энергию живой природы и свет самосознающей.
Каждая ступень не только предпосылка последующей, она автономна и таит в себе свои законы, целый жизненный мир. Причем линейным слева направо или снизу вверх в указанной цепочке движение идет только в логическом смысле. В реальности это переливы во все стороны. И этот бурлящий мир, в котором мысль зажигается и снова распадается в неорганику, а затем воссоздается новой жизнью - каждодневность вселенной.
Дальше лучше перейти на язык современной науки.
[93] Гегель Г.В.Ф. Энциклопедия философских наук. Том 2. Философия природы. М., "Мысль", 1975. С.24